De kennis, die wij over de wederkomst van Jezus Christus hebben, is niet alleen gebaseerd op de Bijbel, en wel op Mattheüs 24, maar ook op de duidelijke gegevens die wij door Jakob Lorber hebben ontvangen. Terwijl de mededelingen bij Mattheüs mogelijk betrekking hebben op de allerlaatste tijd van de materiële aarde, lezen wij bij Lorber dat een grote verandering in minder dan 2000 jaar plaats zal vinden, gerekend vanaf de tijd van Jezus. Deze verandering moet in twee delen worden gezien. De materiële tijd van verwoestingen is van het doen en laten van ons mensen zelf afhankelijk, met andere woorden: wij mensen veroorzaken het zelf. De veel belangrijker verandering is de geestelijke ingreep door God, of beter gezegd door de hemelse Vader, die zijn kinderen hulp zal bieden opdat zij niet nog meer van de juiste weg afdwalen. En hiermee willen wij ons bezig houden. Verder lezen →
Geestelijke bevrijding – Gera Hoogendoorn-Verhoef –
Het is niet voor ieder eenvoudig om zomaar te aanvaarden dat er überhaupt een geestelijke wereld is. Dat alles en ieder te maken heeft met ontelbare invloeden vanuit deze wereld is eigenlijk een gewoonste zaak ter wereld. De mens is naast het feit dat hij omstandigheden op aarde beïnvloedt door zijn handelen, ook veroorzaker van allerlei zaken in de ongeziene geestelijke wereld. Dit is niet altijd bekend. Hoe herken je deze invloeden, interacties van mensen en geesten en van welke kwaliteit zijn zij. Wat is het nut ervan. Wat doen we er mee, en wat zouden we er niet mee moeten doen. Voor het verkrijgen van dieper inzicht omtrent allerlei prachtige, sterkende dingen, maar ook verzwakkende, belastende, misleidende, ziekmakende invloeden, is ook deze reeks artikelen door Gera Hoogendoorn geschreven, bedoeld.
Handoplegging – magnetiseren – strijkerij – door Geurt Stoffels –
Al in het oude Egypte werd magnetiseren als geneeskundige methode toegepast. De zieken werden daartoe in speciale tempels door de priesters/ artsen behandeld. Paracelsus voerde het magnetiseren in Europa in. In teksten in Sanskriet, Chinees en Aramees was handoplegging de voornaamste handeling bij alle vormen van genezing. Heel vaak vond zij plaats in combinatie met het gebruik van kruiden, aderlating, baden, medicijnen, drankjes en zalven. Bovendien kwamen daar nog technieken als massage, shiatsu en reflexologie bij.
Lastering – lastig mee om te gaan – door Gera Hoogendoorn-Verhoef –
De Tweede Kamer wil het verbod op smalende godslastering schrappen. De meerderheid wilde juist het verbod op godslastering handhaven. Zij hecht veel waarde aan de bescherming die artikel 147 van het Wetboek van strafboek tegen smalende godslastering biedt. Anderen noemen het schrappen van artikel 147 juist ‘een zegen voor het publieke debat en de vrijheid van meningsuiting’. Tevens wil minister Hirsch Ballin van Justitie artikel 137 enigszins aanpassen. Dit handelt over belediging. Verder lezen →
Onze Vader in de hemel – door Günther K. Holderer –
Dit bijzondere gebed begint met de mededeling dat God in de hemel is. Je hebt dat zo vaak gehoord en uitgesproken, dat je hoogstens nog denkt `zo is het´. Maar waar is deze hemel? Dan komt de gedachte in je op: “Als ik dat zou weten, dan zou ik ook weten waar God, onze hemelse Vader, is.”
Zijn man en vrouw aan elkaar gelijk? – Günther K. Holderer –
Een bijzonder leerzaam stukje lezen wij in de “Himmelsgaben”, waarin Jakob Lorber voor zijn vriend Anselm H. een doorgeving ontving, waarin het geloof in de hemelse Vader in verband wordt gebracht met de aanwezige kracht in de mens.
De strijd tussen licht en donker (IV) Geestelijke groei door de confrontatie met het kwaad -door Roelof Tichelaar –
In de confrontatie met het geestelijke kwaad op aarde, worden wij geroepen om in onze kracht te gaan staan, maar ons bovendien te verbinden met de kracht die zoveel groter is dan wijzelf: de goddelijke kracht van de Geest in ons.
De strijd tussen licht en donker (III) Zelf het doelwit – door Roelof Tichelaar –
Zelf ben ik verschillende keren het doelwit van duistere machten geweest. Dat is eigenlijk ook niet zo verwonderlijk. Doordat ik regematig mediamieke ervaringen heb, ben ik gevoelig voor invloeden van buitenaf. Maar bovendien brengt het bevrijdingswerk, dat ik als een deel van mijn levenstaak ben gaan zien, met zich mee dat ik soms behoorlijk roet in het eten van de lage geestenwereld gooi. Hierbij wil ik meteen opmerken dat we op eigen houtje niets kunnen uitrichten tegen het kwaad. Het is Christus die werkzaam wil zijn door mensen heen. Daarom past ons altijd een bescheiden houding hierin.
De strijd tussen licht en donker (II): Strategie en de rol van onze psyche – door Roelof Tichelaar –
In mijn vorige artikel over dit thema heb ik het al even genoemd: in het bevrijdingswerk is het noodzakelijk om ook te kijken naar psychische patronen die mensen onnodig kwetsbaar maken en zo een ingang vormen voor duistere geestelijke invloeden. We kunnen lang niet altijd volstaan met het in naam van Christus wegsturen van een lage geest en moeten oog krijgen voor de psychische onbalans die eventueel een rol kan spelen. Meestal gaat het hier om innerlijke patronen waar we ons niet bewust van zijn. Daarom is innerlijke bewustwording noodzakelijk om deze openingen op een verantwoorde manier te sluiten. Met andere woorden: we moeten onszelf leren kennen.
De strijd tussen licht en donker (I) Het belang van spirituele kennis – door Roelof Tichelaar –
Op onze aarde is een strijd gaande tussen licht en donker, tussen goed en kwaad. Heel ons aardse bestaan zit als het ware gevangen in de dualiteit: de realiteit van de tegenstellingen die onder andere zichtbaar wordt in het vaste ritme van dag en nacht. Het leven op aarde kán eigenlijk niet zonder deze tegenstellingen.
