494 resultaten - Pagina 32 van 33
... 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33
[13] Hoe groot is een district eigenlijk, waar zo’n hoogste dienaar over moet waken? - Zo’n district is soms wel groter dan het grootste keizerrijk op aarde; en het gebied van zo’n heel district is een uitgestrekt heuvel- en bergland, waar heel weinig vlakke wegen zijn.Hoofdstuk 23: God de Vader Zelf als leider. Gezinsleven, huwelijk en voortplanting op de middengordel - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[2] Deze keer moeten jullie echter een heel zeker antwoord krijgen. Maar hoe zullen we het aanleggen, dat jullie een zeker antwoord over dit verschijnsel krijgen? Jullie zeggen natuurlijk in jezelf: op de gemakkelijkste manier, want Ik hoef het jullie immers maar te vertellen, en dan zullen jullie Mij volkomen geloven. Dat is wel waar; maar wat Ik hier zeg, zou toch ook eens de wereldse geleerden onder ogen kunnen komen. Zullen die ook zo zonder meer geloven, wat Ik jullie in dit opzicht zou zeggen? - O nee, die soort heeft geen geloof. Ze geloven niet eens zonder meer of vanuit hun hart dat Ik het ben, of dat er in feite een God bestaat zoals de openbaring Hem toont, maar hoogstens zoals hun zeer wijze verstand Hem bedenkt. Daarom zouden ze dus ook, zoals gezegd, een op zichzelf staand verhaal niet geloven, maar dat allemaal uitleggen als een product van dichterlijke fantasie.
Hoofdstuk 8: Oorzaak en wezen van de zonnevlekken - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[31] Maar opdat jullie je er tenminste een vage voorstelling van kunnen maken, zal Ik jullie heel vluchtig en kort enkel de betekenis van een zuil meedelen. - De ronde voet betekent de kracht van God of de sterkte van Zijn wil, die het eeuwige fundament van alle dingen is. - De daarop rustende, vierkante zuil betekent de van dit grondfundament uitgaande kracht, die de steun van de hemel en alle geschapen dingen is. - De geschapen dingen zijn zinnebeeldig door versieringen rondom de zuil aangebracht en houden verband met elkaar en ook met de kracht, die hen voortbrengt en draagt. Want jullie moeten ook weten, dat dergelijke versieringen niet door mensenhanden zijn gemaakt en op de zuilen zijn aangebracht, maar enkel en alleen door de hogere wil van de grote God, die spreekt in het volkomen gereinigde hart van een mens. - De kapitelen van zo’n zuil betekenen de wijsheid; de bollen daar bovenop de ondoorgrondelijkheid daarvan in God. De bogen echter, die deze bollen verbinden, betekenen de ondoorgrondelijke wegen, waarlangs de wijsheid van God alles in de hoogste orde doorziet en verbindt; en deze orde is vervolgens de in stand houdende draagster van de hele oneindigheid.
Hoofdstuk 17: Scholen op de middengordel - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[15] Want direct achter muur van bomen, die daar niet zelden een hoogte van tweeduizend klafter heeft, is een tweehonderd klafter brede vijver gemaakt, die rondom de hele Calvarieberg loopt en die niet overal even diep is. Wie over deze vijver wil komen moet heel goed de wegen kennen, die overal door water bedekt worden. Want onder het water zijn de wegen zo gemaakt, dat er maar één hoofdweg is, waar echter een groot aantal wegen als misleidende paden van wegleiden. Wie de loop van de hoofdweg dus niet kent, komt weer van zo’n dwaalweg terug, zodra hij zijn voet in het water heeft gezet. Daarom moet iedereen de weg goed met zijn voeten kunnen onderzoeken, of hij smal of breed is. Alleen via de smalste weg kan men de andere oever bereiken; via iedere andere weg komt men weer bij de vorige oever terug - dan schijnt het iedereen bijna toe dat hij de goede weg heeft gevonden, maar plotseling buigen ze weer terug en leiden hem met allerlei bochten toch weer terug.
Hoofdstuk 21: Het derde, hoogste type tempel. Het geheim van de menswording van God en van het kruis. Inwijding in de stand van opperpriester - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[15] Als er eenmaal voldoende vruchten in een zo symmetrisch mogelijke orde op de tafel zijn gestapeld, dan komen er twee wegers, die met gelijke passen op de tafel toelopen en aan de hand van lijnen, die op de eettafel getekend staan, tegenover elkaar gaan staan; dan neemt elk van hen precies gelijktijdig een stuk van de vrucht, dat zoveel mogelijk gelijk is, en weegt het nauwkeurig. Als de eerste twee stukken gewogen zijn, worden ze weer precies tegelijkertijd van de weegschaal genomen en in een eetschaal gelegd, die voor dat doel al op een lijn is neergezet. Als de eerste weging gebeurd is, lopen de wegers met precies gelijke passen naar een andere lijn en wegen daar weer een tweede portie af; dat doen ze net zo lang, tot alle eetschalen gevuld zijn. Daarna lopen de twee wegers weer in een rechte lijn links en rechts van de tafel weg en hangen hun weegschalen op de daarvoor bestemde plaats op.
Hoofdstuk 30: Huiselijke regels op het eerste paar nevengordels. Uiterst nauwgezette orde en het snuffelen naar wijsheid van de bewoners - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[13] Hoe pakken ze het dan aan? - Ze nemen een passende hoeveelheid goed boomzaad en trekken dan rond hun stuk grond een voor met een instrument, dat op jullie ploeg lijkt; alleen wordt deze niet door dieren getrokken, maar met speels gemak door de buitengewoon sterke mensen. In deze voor wordt dan door een vrouw het zaad gelegd, en door een daarachter volgende vrouw wordt de voor met een speciaal stuk gereedschap weer dichtgemaakt. Dit werk gebeurt zo snel, dat de snelste vogel de drie personen, die de omheining aanleggen, niet zou kunnen bijhouden. Als gevolg van de grote vruchtbaarheid van deze bodem zijn binnen korte tijd de gezaaide bomen twintig klafter hoog boven de aardbodem uitgegroeid. En in de loop van ongeveer drie jaren van jullie tijdrekening is zo’n levende omheining zo goed als voltooid.
Hoofdstuk 40: Planten- en dierenwereld op het vierde gordelpaar - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[26] Hoe zien deze tussenruimten voor de dieren, waar men via de wildroosters komt, er eigenlijk uit? - Deze tussenruimten zijn voor het merendeel dicht bebost. Alleen waar de wildroosters zijn, zijn de bossen uitgedund tot aan het wildrooster van een naburig grondgebied; dat zijn in feite de wegen, waarlangs iedereen veilig zijn reizen kan maken.
Hoofdstuk 40: Planten- en dierenwereld op het vierde gordelpaar - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[27] Wanneer zo’n grondbezitter dat echter vindt aangenamer en doelmatiger, legt hij over de hele berg een prachtige weg aan en versiert deze links en rechts met de schitterendste piramiden en andere versieringen, die hij mooi vindt. De weg mag echter niet zoals bij jullie op aarde een kronkelende vorm hebben, maar moet altijd volkomen recht zijn. Probeer maar eens over een alp een rechte weg aan te leggen, dan zullen snel inzien wat voor kosten en voor jullie enorm werk en inspanning met het aanleggen van een dergelijke weg verbonden zijn.
Hoofdstuk 44: Het zesde gordelpaar, overeenstemmend met Uranus. Beschouwing van de planeet - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[5] Nu hebben jullie al een eerste ruwe beschrijving van deze weg. Maar nu zullen jullie de vraag stellen: Zich het aanleggen van een dergelijke weg voor te stellen behoort weliswaar niet tot de onmogelijkheden - maar om die te bouwen, daarover kunnen wij alleen maar zeggen dat alleen voor God zo’n werk mogelijk is; maar of dergelijke werken ook door geschapen wezens met behulp van de gegeven materie en de kracht van hun handen tot stand gebracht kunnen worden, dat kunnen we niet begrijpen. Maar wij beschouwen het als puur onmogelijk, zolang ons niet heel overtuigend voor ogen staat over welke hogere krachten deze mensen beschikken en hoe ze die krachten hanteren, zodat er zulke werken uit hun handen komen.
Hoofdstuk 47: De grote ringweg op het zesde gordelpaar - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[27] Met betrekking tot het onderhoud van deze wegen bestaat er dan ook een gemeenschappelijke maatschappelijke regel tussen de buren, op grond waarvan iedereen de helft van zo’n verbindingsweg voortdurend goed schoon moet houden. Want ook hiervan zeggen de bewoners: Alleen de onreine dieren zwerven door het struikgewas van de bossen, maar de mens moet altijd openlijk over de weg gaan. Want het ligt niet in de macht van de dieren om de weg voor zichzelf helder te maken, maar de mens heeft wel de macht om elk van zijn wegen rein te houden; en ook moet iedere weg recht zijn, opdat deze zich onderscheidt van de kromme wegen van die wezens, die de weldaad van de rechte lijn niet kennen, maar in alle richtingen door het struikgewas van de bossen dwalen.
Hoofdstuk 40: Planten- en dierenwereld op het vierde gordelpaar - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[12] Als we dit nu weten, kunnen we ons ook verder inlaten met het meer specifieke gedeelte van het aanleggen van zo’n reuzenweg. - Waar deze weg over uitgestrekte bergvlakten heen loopt, is de aanleg ervan natuurlijk ook gemakkelijk en kost het maar weinig krachtsinspanning. Als de weg echter over diepe dalen of kloven loopt, nemen ook de moeilijkheden en krachtsinspanningen toe, naarmate de dalen en kloven dieper zijn. Want daar kan een weg alleen door middel van hoge bruggen aangelegd worden. Hoe zijn deze bruggen echter gebouwd?
Hoofdstuk 47: De grote ringweg op het zesde gordelpaar - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[17] Even geduld maar, dan zullen we direct zien hoe ondernemend, handig en volhardend deze bouwmeesters de weg daar gaan bouwen en aanleggen. - Ze maken van stevig hout een soort schip, dat twintig klafter breed en duizend klafter lang is; dat kunnen ze gemakkelijk doen, aangezien ze overal overvloedig bossen van zulke bomen bezitten, die de piramidebomen op Saturnus niet zelden overtreffen.
Hoofdstuk 47: De grote ringweg op het zesde gordelpaar - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[27] Er wordt evenwel in deze tijd niet meer zo’n weg aangelegd; want deze weg is al ouder dan jullie aarde door mensen bewoond wordt, en heeft een leeftijd van ongeveer zestigduizend jaar. Desondanks worden er nog in deze tijd kleinere zijwegen met deze hoofdweg verbonden en wordt er hier en daar onderhoud gepleegd aan de hoofdweg zelf, waarvoor dikwijls niets meer of minder nodig is dan het aanleggen van een heel nieuw gedeelte.
Hoofdstuk 47: De grote ringweg op het zesde gordelpaar - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[4] Op de zon is de weg precies andersom, zoals hierboven al gezegd is. Daar kijkt niemand naar het ding, dat voor hem is, maar zijn eerste blik richt zich op de oorzaak, en van daaruit volgt hij dan stap voor stap de wegen, waarlangs vanuit het geestelijke een natuurlijke wezensvorm geboren of ontwikkeld is - en deze weg wordt dan de ‘solaire’ weg genoemd.
Hoofdstuk 68: Fundamentele opmerkingen over de religie van de zonnebewoners en het wezen van goddelijke openbaringen - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[8] Laten we als voorbeeld het zaad van een boom nemen! Jullie zouden bijvoorbeeld honderd eikels met elkaar kunnen vergelijken, ja ze zelfs wegen. Als jullie verder de volmaakt mooie vruchten van deze boom bekijken, zullen er daarbij nauwelijks merkbare verschillen voorkomen. En als jullie bovendien nog de kiemen uit de zaden losmaken en die op zichzelf onder de microscoop bekijken, zullen jullie in ieder kiempuntje een en dezelfde orde aantreffen. - Maar laten we nu, Mijn geliefden, de moeite nemen om een kleine wandeling door een eikenbos te maken! - Ho, ho, zullen, daar ziet er niet één boom hetzelfde uit! Deze heeft zulke takken, die weer andere, en er zijn er geen twee in het hele bos die qua vorm op elkaar lijken! Jullie zullen wellicht menen dat er misschien in de wortels een grotere orde heerst, die steeds meer overeenkomt met die van de kiem? - Laten we de bomen maar uitgraven; want in de geest is dat heel goed mogelijk. Bekijk de wortels maar, en zie hoe ze even sterk van elkaar verschillen als de stammen en kronen van de bomen zelf!
Hoofdstuk 68: Fundamentele opmerkingen over de religie van de zonnebewoners en het wezen van goddelijke openbaringen - Jakob Lorber - De natuurlijke zon