Reïncarnatie in een ruimer perspectief – door Paul Arnauts –
Het geloof in reïncarnatie is sinds de New Age-beweging in het Westen opgang maakte, voor vele zoekende mensen in het Westen een vast geloofspunt geworden. Nochtans, nieuw is het geenszins. Ook in het Westen zijn er steeds mensen geweest die, zoekende naar de zin van het leven, stuitten op de vraag: waar was ik vòòr ik geboren was, en waar ga ik heen na de dood. Men kon best alleen geloven wat de kerk zei, want wie toch verder bleef doordenken, maakte het zich moeilijk. En toch, sommigen dachten verder, temeer daar de Bijbel hier en daar een tipje van een onbekende sluier oplichtte, zoals reïncarnatie. Denk maar aan Johannes de Doper die al dan niet Elia was. Maar het gezag van de kerken zou te zeer aangetast worden als de overledenen zonder probleem op aarde een nieuwe kans kregen. Dus de mogelijkheid van reïncarnatie bleef eeuwenlang taboe. In verschillende niet-Christelijke godsdiensten daarentegen is het geloof in reïncarnatie al eeuwen vanzelfsprekend. Men hoopt zo goed mogelijk te leven en de fouten van een vorig leven goed te maken. Verder lezen →
Reïncarnatie : feit of fictie? – door Hendrik Klaassens –
Reïncarnatie lijkt zo vanzelfsprekend. Waarom zouden we immers maar één keer op aarde leven? Is dat niet wat weinig om ons geestelijk te ontwikkelen? Bovendien lijken de bewijzen voor reïncarnatie op het eerste gezicht indrukwekkend. Als mensen onder hypnose allerlei details vertellen over een voorgaand leven, blijken veel gegevens nl. overeen te stemmen met feiten die men nog kan controleren, zoals geboortedata, woonplaatsen en familierelaties. Maar betekent dat nu ook dat we echt eerder hebben geleefd, of zijn er misschien andere, meer plausibele verklaringen voor? Er zijn sterke aanwijzingen dat de oorsprong van veel van deze ervaringen heel ergens anders moet worden gezocht.
‘Al is de leugen nog zo snel, de waarheid achterhaalt haar wel’. Iedereen kent dit spreekwoord hoogstwaarschijnlijk. We hebben er allemaal wel eens mee te maken gehad. In de vorm van oneerlijke dingen die we ondergingen, maar ook zelf veroorzaakten. Dikwijls zorgden onzekerheid, maar ook egoïsme en angst voor gezichtsverlies of voor het kwetsen van de ander ervoor dat we grotere of kleinere onwaarheden uitspraken of ook incasseerden. Ook de zogenaamde leugentjes om bestwil horen hier bij, al willen we deze dikwijls goedpraten, omdat we immers denken de ander (en ook onszelf) daarmee leed te besparen. Door de waarheid in omwegen voor te staan, of deze verhuld in prachtige omhaal van woorden te uiten, denken we vriendelijker over te komen, kritiek te kunnen ontlopen en hopen we misschien wel op bijval en bevestiging of waardering. Als we bemerken dat dit het geval is, zullen we de volgende keer hetzelfde patroon herhalen. Het beviel immers goed.
Parabel van een zaadje Geschreven door Dory Siebinga-Geertman
Er leefden eens zaden, die erg trots waren op hun bruine velletje. Iedere dag poetsten zij ijverig. Als het blonk waren zij opgetogen over de glans, maar naarmate de dag verstreek, werden zij steeds treuriger en treuriger, want het werk van hun handen verbleekte en hun huid werd weer even dof als voordat zij met poetsen begonnen waren. Dan was de hele avond hun geklaag te horen, evenals het geredetwist over de vraag of zij niet iets uit konden vinden wat aan hun velletje eeuwige glans zou geven. Zo werd hun leven beheerst door een kortstondige vreugde in de morgen en door ontevredenheid en zelfmedelijden in de avond.
Maharishi Yogi werft jongeren – door Gera Hoogendoorn-Verhoef –
De bedenker van de transcendente meditatie (TM) wil zich richten op scholieren, omdat veel jonge mensen zich afvragen wat ze met hun leven willen doen, zo zegt P. Gelderloos, woordvoerder van de TM-beweging in Nederland. De deelnemers die ‘Nederland moeten gaan redden’ zullen wel 17.000 euro moeten neerleggen om een jaar deze meditatiecursus te volgen……Er zijn minstens 500 mensen nodig om de gedachtenkracht en energie te leveren voor een beter Nederland, zegt men……..De beweging stelt dat door middel van transcendente meditatie en het zogenaamde ‘yogisch vliegen’ (hoppen) goede harmonie in de samenleving zal ontstaan. Criminaliteit zal dalen en de dreiging van terrorisme zal afnemen. Maharishi, de baas van ‘het Universele Land van Wereldvrede’, wil ook dat Nederland een ‘Onoverwinnelijk land’ zal zijn…………….
Brief aan een vriend – door Manfred – Vertaling: G.K.Holderer
Een tijdje geleden las ik een boek over Franciscus van Assisi, dat door een Franciscaan was geschreven. Het beschreef één jaar van hem waarin hij in een crisis verkeerde. Franciscus liep door een bos en was in opstand tegen God. Hij zei o.a tegen Hem.: “Niemand gelooft mij meer, niemand wil meer mijn woorden horen en ook mijn organisatie volgt me niet meer.” Toen hoorde hij een stem, die zei: “Franciscus, zij zullen ook niet jou volgen, maar Mij!” Dat heeft mij heel erg aan het nadenken gezet. Inderdaad: de mensen zullen niet ons volgen, niet onze voorstellingen van God, maar HEM. Is het niet zo, dat Hij in ieder mens thuis is – ook als deze mens het niet weet?
Voor Hij Zijn kinderen naar de aarde zond. gaf Hij elk van hen een zeer zorgvuldig uitgezocht pakje mee. Deze, beloofd' Hij glimlachend, zijn van jou alleen. Niemand anders kan de zegeningen ondervinden die deze problemen je zullen brengen. Verder lezen →
De geboorte van Maria of het Proto-evangelie van Jakobus
Uit “Apokriefen van het Nieuwe testament”. Vertaald, ingeleid en toegelicht onder eindredactie van Dr.A.F.J Klijn Kok, Kampen, ISBN 9024228646 (1984).
Toelichting: verschillen en overeenkomsten tussen dit evangelie en “De Jeugd van Jezus”. Hieronder volgt de tekst van het zgn. 'apocriefe' evangelie over de geboorte van Maria, ook wel het proto-evangelie van Jakobus (een zoon van Jozef) genoemd. Deze tekst wordt ingeleid door de Groninger Nieuwtestamenticus Dr. A.F.J.Klijn. Dit verhaal, dat 25 hoofdstukken beslaat, komt inhoudelijk grotendeels overeen met het begin van “De Jeugd van Jezus”, dat door Jakob Lorber d.m.v. het innerlijke woord werd ontvangen. Het verschil zit 'm vooral in het feit, dat in dit 'apocriefe' evangelie ook het levensverhaal van Maria tot aan haar twaalfde levensjaar verteld wordt. Vanaf hoofdstuk 8, par. 2 volgt dit evangelie de lijn van “De Jeugd van Jezus”, hoewel het inhoudelijk maar een deel ervan bevat: het eindigt met de dood van de hogepriester Zacharias. Het proto-evangelie van Jakobus was erg populair onder de christenen van de eerste eeuwen, maar de tekst ervan raakte door herhaald kopiëren steeds meer vervuild, waarna het in de vierde eeuw na Chr. apocrief werd verklaard. Enkele fragmenten ervan bleven sindsdien bewaard, tot aan de huidige tijd toe. Jakob Lorber kende deze bewaard gebleven fragmenten niet, maar ontving het volledige verhaal over de jeugd van Jezus d.m.v. het innerlijke woord, maar met één restrictie: het levensverhaal van Maria, dat in het proto-evangelie wordt verteld, komt er niet in voor. Hieronder volgt nu allereerst de inleiding van dr. A.F.J.Klijn; daaronder staat het proto-evangelie met het geboorteverhaal van Jezus. (Hendrik). Verder lezen →
